您现在的位置:主页 > 金牛网 > 正文内容

总价过亿!香港佳士得春拍佛教艺术精品重磅出击!

作者:admin 文章来源:本站原创 发布时间:2019-11-25

  佛教艺术板块在近年的拍场之上逐渐成为越来越受到重视的门类,与其他门类艺术品相比,在其艺术价值之外,更因宗教的色彩而独具魅力。

  最近,很多佛教艺术爱好者的目光就都聚集在了一场即将举行的拍卖上——今年,佳士得香港将在春拍呈现一场非常重量级的佛教艺术收藏“梵华古韵”。

  “梵华古韵”专场拍卖将呈献15件来源有绪、极具代表性的佛教艺术精品。领衔拍品为一对定年五代至北宋初期的木雕菩萨立像,此对造像有真人大小,姿态娴雅,雕工精湛细致、形神兼备。另一件通高2.4米的御制木胎漆金药师佛坐像也是当之无愧的明星产品,蔚为震撼壮观。

  如此来源有绪、规格硕大、保存良好而又成对的木雕佛像非常罕有,它们最初由日本知名古董商山中定次郎(1866-1936)收藏,1924年曾着录于山中商会的图录中,后由资深私人藏家收藏,逾二十载未曾出现于拍卖市场中。两尊造像均经放射性碳定年法检测,时代久远。

  观音菩萨及大势至菩萨各一尊,菩萨立姿,微呈三屈式。一手举胸前,另一手执飘带。下身繫兜提,上身袒露,穿带珠宝璎珞,臂繫飘带。双眼垂视,髮髻高耸,观音五叶冠上有阿弥陀佛造像,大势至五叶冠上有宝瓶纹饰。造型雍容华贵,面容祥和静穆、妙相庄严。

  此拍品尺寸巨大,健硕雄伟。木胎,外髹金漆,高螺髮密集排列,涂绀青,眉间白毫嵌青金石。药师佛结莲华坐,右手下垂作与愿印,左手施禅定印。身穿袈裟,袒露右肩,双眼目光垂视,双唇略带微笑,神情庄重慈祥。

  此拍品右手持杨柳枝,左手持药盌,是观音三十三化身中的杨柳观音形象,寓意为众生消除病患。本观音身段颀然,比例偏长,面相独具一格,颈饰项圈,耳珰长垂至肩,俱属大理雕像的特色。这些特徵不仅与中国宋代的雕像迥然有别,更与印度和东南亚作品密切相关。

  Lot 2703 明十五世纪后半期 黄花梨三弯腿镂雕如意卷叶足长方供桌连底座

  王世襄,《明式家具实例增补》,载《故宫博物院院刊》,1993年1号,亚马逊卖家:9月1日前如果你的产,北京,页44-54

  此拍品整体设计匠心独运,巧夺天工,线条和谐,优美灵动。黄花梨木材之美在本拍品上发挥的淋漓尽致,束腰中抽屉内部也为黄花梨製,极尽奢华。供桌之存世例极为稀少,而当中明代例子罕见,全以珍贵木材黄花梨製,此桌应属唯一。以如此体量及年代的家具,能保留原底座及原抽屉,并只有极少处旧补,实属非常难得。

  此件拍品材质精良,宝冠、璎珞、飘带、莲座铸造精美繁複,形象怒而不凶,憨态可掬。大黑天金刚左脚下方插榫阴刻铭文“二上左二”;莲座后方近足处刻“上左二”,有可能是辨认造像摆放位置的记号。大黑天是毗卢遮那佛降魔时呈现出的忿怒相。大黑天梵文音译为玛哈噶拉,起源于印度,原为财富之神、战神,传入西藏后成为藏传佛教中护法大神。常见有六臂、四臂、拷问尤娜在最终幻想几里面,二臂三种。此像为铜鎏金两臂,四肢粗壮,肌肉饱满,大黑天三目圆睁,鬚眉立起,怒目而视。头戴五骷髅冠,左手托噶巴拉盌,右手持钺刀。胸前挂人首项蔓、珠宝璎珞, 长蛇装饰。两腿蹲踞姿势踩踏尸魔。

  此拍品造型端庄静穆,姿态优美,铸刻细腻。文殊菩萨,被视为智慧的化身。文殊二字,为梵文Manjusri 音译“文殊师利”的简称,又称“曼殊师利”,原意为“妙德”或“妙吉祥”,因据佛典记载,文殊菩萨出生时现吉祥瑞光而得名。《文殊师利法宝藏陀罗尼经》与《文殊师利般涅槃经》中称,文殊菩萨生于古印度舍卫国多罗村梵德一婆罗门之家,后随释迦佛出家。佛祖涅槃后,他以童子形游行于“大振那国的五顶山”为众生宣说佛法。中国山西五台山,即被视为文殊菩萨说法之“五顶山”道场。

  此件拍品与同期的元代鎏金铜造像风格一脉相承,身体修长,体态柔美婀娜,腰部纤细,受尼泊尔马拉风格影响。中统三年(1262),元世祖忽必烈邀请尼泊尔雕塑大师阿尼哥入京觐见,拜八思巴门下,此后阿尼哥待京逾四十年,督造多座重要寺庙及佛教造像,故元代雕塑多见尼泊尔风格,本尊即为一例。

  著录:陈怡安,《汉式造像的复兴——明嘉婧廿八年(1549)何天宠家族造石刻佛坐像考》,《艺术学研究年报》,国立台北艺术大学,2016年5月(第三十一期),郔疑腔駁蟋蝠衭怢▲伂伂脹斕◎ 脹斕,页273-323

  铭文:大明国直隶真定府神武右卫左所百户张下军信士善人何天宠,见在藁城县村社北周卦村居住,重脩观音堂,自造当阳佛一尊、阿难加叶二尊、伽蓝护法二尊,同共自造何天宠妻郭氏、武氏、长男何守余聂氏、何守素王氏、长孙何征北。嘉靖二十八年正月廿八日立,石匠李堂、史道造。僧人圆端。

  此拍品面额宽圆,双眼细小,眼角上扬,上身线条扁平,身穿双领垂肩式袈裟,全跏趺坐,右手下垂作降魔印,左手施冥想印。身穿袈裟,胸膛部分袒露,双眼目光垂视,双唇略带微笑,为汉式造像的风格。佛头顶上的二重肉髻与传统汉地常见的单层平缓突起的形式不同,反而与藏式造型的高耸双重顶髻较接近,可见此造像虽以汉式风格为主,但同时带有藏传佛教艺术元素,对研究明代中晚期佛教雕刻有重要的参考价值。

  共三十二片薄如蝉翼的菩提叶,其中十六幅绘应真图。用笔细致,设色鲜丽,人物姿态各异,表情生动,彩料至今仍保存良好,属同类上品。

  著录:《中国の工艺——出光美术馆藏品図録》,东京,1989年,图版347号

  山中静逸(1822-1885),号信天翁,为日本明治时代书法家、政治家。

更多
香港六合開| 神算子赛马会心水论坛| 六合救世网| 六合现场报码聊天室| 118kjcom现场开奖记录| 特肖公式规律发表论坛| 都市神算天师资料区| 杀肖最准的十大网站| 香港高清跑狗图论坛| 东方红官方网站|